張世賢:[謝明輝詩詞]兩岸感情美的評析2021-08-05

謝明輝詩詞兩岸感情美的評析

張世賢(台北大學退休教授)

摘要
感情美是詩詞的生命。本文以感情美的境界(感情的對象、感情的善、感情的理),感情美的內涵(真摯美、濃烈美、深沉美),評析謝明輝大詩人發表於《科際整合月刊》的兩岸詩詞。其感情美的對象,是中華歷史長河、大一統的情懷,善、理俱足,浩瀚廣大悠長,境界甚高。而其感情美的內涵具有心繫神州四十年,發揚華夏文明的真摯美;關心中華民族復興,懷抱兩岸統一的濃烈美,以及深沉的兩岸心連心、和平互信、一家親的感情美;對兩岸未來和平發展期盼也甚深,叮嚀更深!

關鍵字;謝明輝、感情美、兩岸、真摯美、濃烈美、深沉美

壹、 前言

本文探討謝明輝詩詞的兩岸感情美,題材來自謝明輝大詩人發表於《科際整合月刊》2020年11月號(第5卷第11期)至2021年8月號(第6卷第8期)有關兩岸感情的詩詞。
感情美是詩詞的生命 (李元洛,1990:157)。詩詞的感情美是以真摯、濃烈、深沉為特徵(李元洛,1990:157);以善為規範(李元洛,1990:111、157),以理為支柱(李元洛,1990:106);統整個人與他人、時代、人民、環境之情(李元洛,1990:115);並舉一般詩詞解說。本文以感情美的境界(感情的對象、感情的善、感情的理),感情的內涵(真摯美、濃烈美、深沉美),評析謝明輝大詩人的兩岸感情美,最後提出結論。

貳、 感情美的評析標準

一、 感情美的境界

1. 感情的對象
詩詞的感情對象可從個人的親情、友情、愛情,擴張到故鄉、國家、時代等。感情的範圍越大、越長遠,感情的境界越高。例〈破陣子•四十年來家國〉「垂淚對宮娥」,不是對人民,境界便不高。例〈過零丁洋〉「留取丹心照汗青」面對千秋萬世,境界便很高。

例〈破陣子•四十年來家國〉(五代 李煜)
四十年來家國,三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢,玉樹瓊枝作煙蘿,幾曾識干戈?
一旦歸爲臣虜,沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日,教坊猶奏別離歌,垂淚對宮娥。

例〈過零丁洋〉(南宋文天祥)
辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋裏嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。

2. 感情的善

真善美是一體的。感情的「美」與感情的「真」、感情的「善」,是相關聯的。感情的「真」歸在感情美的內涵裡;感情的「善」歸在感情的境界裡。善是感情的規範(李元洛,1990:111、157)、感情永續發展的合義性。感情越開闊,越廣、越長、越深,其善的境界越高。對國家民族命運的熱切關注、對增進民生福祉的使命感、對承擔社會公平正義的責任感,感情的善便很高(李元洛,1990:118),例〈出塞〉「不教胡馬度陰山」。反之,只關心自身的得失、進退、利弊,其感情的善便很低,例〈春怨 伊州歌〉「莫教枝上啼」。

例〈出塞〉(唐王昌齡)
秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

例〈春怨伊州歌〉(唐金昌緒)
打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時驚妾夢,不得到遼西。

詩詞感情的善與感情的對象,也即關懷的對象,相關聯。關懷的對象越廣、越長,越有感情的善。但重點不同。感情的善指利他、利社會、利民生、利國家的永續發展的合義性;要能表現生存發展的永續性、正當性。例〈出塞〉「不教胡馬度陰山」,不要受外族的侵略,是維護民族的永續生存,其感情的善便很大。而例〈春怨 伊州歌〉只是個人的閨情,談不到利他的善。

3. 感情的理
感情的美,要有道理,可以理解,才能撐得住感情,成為感情美的支柱(李元洛,1990:106)。而不會是無病呻吟。「理」的作用使感情美更為飽滿、強烈而深刻(李元洛,1990:128、130)而提升其境界。例〈觀書有感〉,「問渠哪得清如許?爲有源頭活水來」。唐詩三百首,每一首都有感情的理。例〈春怨 伊州歌〉,雖然善的境界不夠高,只限於夫妻閨情,仍有感情的理「啼時驚妾夢,不得到遼西」。理要充足,越充足,詩的境界越高。例〈渭城曲 送元二使安西〉,「勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人」,感情之理便十分充足,廣大久遠。

例〈觀書有感〉(南宋朱熹)
半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許?爲有源頭活水來。

例〈渭城曲 送元二使安西〉(唐王維)
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。

二、 感情美的內涵

1.真摯美

感情美要真,即真摯美。真摯美由各種不同角度而獲得,皆為真。真摯美便具多樣性。因為感情是豐富多采多姿,而具多樣性(李元洛,1990:123),各有其獨特的真摯。例〈题西林壁〉最能說出其道理,因視角的位子不同,所見皆不同,皆為真。

例〈题西林壁〉(北宋蘇軾)
橫看成嶺側成峯,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。

真摯美來自於詩人的真情、熱情,自然地從肺腑而出,無虛情、矯情、偽情、假情(李元洛,1990:96-97)。而真情又來自「志足而情生」(參考《文心雕龍〈徵聖〉》志足而言文,情信而辭巧)。詩是言志抒情,可見志與情是一體的,沒有志怎麼會有真情?真摯美是來自堅強的志向。例〈滿江紅〉,岳飛有「收拾舊山河」的雄心壯志,而有滿腔熱血的真情〈滿江紅〉。

例〈滿江紅〉(南宋 岳飛)
怒髮衝冠,憑欄處,潚潚雨歇。抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。
三十功名塵與土,八千里路雲和月。莫等閒,白了少年頭,空悲切。
靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅?駕長車,踏破賀蘭山缺。
壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭,收拾舊山河,朝天闕!

2.濃烈美
感情的美要濃烈。濃烈指感情的豐富性。感情的喜怒哀樂,各有不同性質的濃烈。就像花朵,各有不同香氣的濃烈;玫瑰香、月橘香、百合香、曇花香、檳榔花香、柚花香等等。例〈離思〉表現愛情濃烈之美。例〈從軍行〉呈現愛國從軍之濃烈美。例〈將進酒〉表現喝酒的豪壯濃烈之美。

例〈離思〉(唐元稹)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。

例〈從軍行〉(唐王昌齡)
青海長雲暗雪山,孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。

例〈將進酒〉(唐 李白)
君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回;
君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月:
天生我才必有用,千金散盡還復來;
烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。….

3.深沉美

感情的深沉美,指感情的縱深化,與感情的濃烈美不同。濃烈美指感情的強度,有強度才有擴散的廣度。有如烈酒,一打開蓋子,濃烈的酒香即噴出來,鄰桌的人都聞得到。例〈將進酒〉,李白的詩,誠摯而濃烈,與杜甫的詩相比,深沉不如杜甫。而杜甫的詩,濃烈不如李白(李元洛,1990:103)。深沉美要對感情世界深刻的體驗,深入的探索,細緻的描畫(李元洛,1990:102)。
例〈夜月〉,安史之亂,杜甫攜妻小逃往鄜州。天寶15年7月,唐肅宗即位靈武。杜甫隻身前往,中途遭遇叛軍押送長安。杜甫在望月思家中遂成〈月夜〉這首詩。杜甫深沉地描畫內心感情世界。今晚鄜州的月亮,閨中的妻子正獨自看月亮。年幼的子女還不能體會母親是如何思念流落在長安的父親。妻子久立望月,如雲般的鬢髮已被霧露霑濕,而白玉似的手臂在清冷月光下一定也微覺寒涼。不知道何時才能再聚首,共同在窗前賞月,讓月光照乾我倆的眼淚?

例〈月夜〉(唐 杜甫)

今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。
香霧雲鬟溼,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕乾。

叁、感情的境界

由以上評析感情美的標準,進行對謝明輝大詩人詩作的評析;第一部分為感情的境界。分三小節評析其感情境界的高低。

一 、感情的對象

謝明輝大詩人「兩岸感情美」,其感情的對象浩瀚廣大悠長,是整個中華歷史長河、大一統的情懷;境界甚高。

1.歷史長河

例〈沁園春 美霸〉關懷的是「五千年立國」的長度;「中華大地,五族共和,两岸一家」的廣度;所表現的境界就很高。「中華民族是世界上偉大的民族,有着五千多年源遠流長的文明歷史,為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻」(習近平,2021.7.1.)。

例〈沁園春 美霸〉(謝明輝,2020.11-2-3)
中華大地,五族共和,两岸一家。五千年立國,地寶天華;江山輪替,不改王道。
美舞戰旗,南海兵演,直把西太納管轄。莫懷疑,看中國崛起,分外眼红。
五G先進多金,全球爭雄華為第一!
惜華為中興,弱在晶元;中芯紫光,輸台積電。美强無理,欺盟壓邦,為保金權霸天下。無奈矣!數抗美英雄,還看華夏。

2. 大一統情懷

例〈滿江紅 詠秦皇〉,謝明輝大詩人寫這首〈滿江紅〉,詠秦皇,心中無限感慨,歌頌秦皇千古一帝,著眼的便是統一華夏,開啓大中華偉大文明根基的千秋功業。這是一首藉秦皇書懷的詠史詩詞,抒寫旅秦始皇陵時的感受(謝明輝,2020.12-1-1)。感情的對象是秦皇統一大業,開闊壯大,感情的境界極高。

例〈滿江紅 詠秦皇〉(謝明輝,2020.12-1-1)
戰國七雄,秦齊楚燕韓趙魏,併六國秦獨霸。諸子百家,法道墨儒縱橫雜,
韓非李斯法家大。今華夏、一統是秦皇,立天下。
秦皇命,如律令。築長城,造地宮。枯骨遍山徑,無敵暴政。巍巍長城保漢盛,泱泱地宮存華明。驚宇內、功助中國興,華人慶。

二、 感情的善
感情的善是感情美的規範(李元洛,1990:111、157)、感情永續發展的合義性。感情越開闊,越廣、越長、越深,其善的境界越高。對國家民族命運的熱切關注,感情美的善境界便很高(李元洛,1990:118)。謝明輝詩詞的兩岸感情美在發揚華夏文明。例〈一剪梅 龍〉,龍是中華圖騰,華夏文明自上流。例〈卜算子 東方紅〉,「永世無疆開太平,只見華文明」。

例〈一剪梅 龍〉(謝明輝,2021.3-1-36)
伏羲開天上神授,中華圖騰,傳遍九州。飛舞九天任遨遊,氣呑牛斗,精神永留。
華夏文明自上流,百種民族,攜手共遊。環顧宇內爭出頭,中華不爭,自是鰲頭。

例〈卜算子 東方紅〉(謝明輝,2021.3-1-39)
西風日凋零,夢斷人聲靜。百年獨霸世難平,掌聲渺無蹤。
日昇東漸紅,牛斗現金龍。永世無疆開太平,只見華文明。

三、 感情的理
感情的理是感情美的支柱(李元洛,1990:106)。每一首詩詞都有其感情的理來支撐。「理」的作用使感情美更為飽滿、強烈而深刻(李元洛,1990:128、130)而提升其境界。理越充足、完整、質量越飽滿,其感情美的境界也越高。
例〈念奴嬌 一帶一路〉,中國崛起,一帶一路,其感情的理在「五通三同,命運共同體。兩輪並駛,歐亞合作聯通」,「高鐵飛馳歐亞,經貿旅遊興,物華人稱。巨輪橫渡,航三洋、遍五洲趁華風」。其理的境界甚高,「除礙興利,實踐天下大同」。

例〈念奴嬌 一帶一路〉(謝明輝,2021.5-1-33)
張騫出使,西域通,大漢天威高頌。中國崛起,雙喜後、絲路再現駝聲。
一帶一路,五通三同,命運共同體。兩輪並駛,歐亞合作聯通。
高鐵飛馳歐亞,經貿旅遊興,物華人稱。巨輪橫渡,航三洋、遍五洲趁華風。
拉起東盟,串聯歐亞非,笑傲美英。除礙興利,實踐天下大同。

例〈漁家傲 中國崛起〉,感情理在「儒家立國薪火續」,「富國强軍重科技。再崛起,中國迎來新世紀」。感情理的境界甚高。

例〈漁家傲 中國崛起〉(謝明輝,2020.12-1-40)
伏羲開天黄帝啓,帝國傳承上古起。儒家立國薪火續。舊世紀,萬國來朝是秩序。
列强入侵青史記,落後挨打須牢記。富國强軍重科技。再崛起,中國迎來新世紀。

肆、真摯美

以上評析謝明輝詩詞的兩岸感情美的境界之後,便需評析其內涵;分三層次評析,其基礎的是真摯美;有了真摯美,才能講究濃烈美;最高層次是深沉美(李元洛,1990:104)。真摯美來自於作者謝明輝大詩人的志氣、真情、熱情,自然地從肺腑而出(李元洛,1990:96-97)。謝明輝大詩人四十歲第一次踏上北京〈中山堂〉,時在1997年,當時兩岸交流剛起,春寒料峭。透過問國父孫中山先生之舉,加上對神州之「四十年」心繫,表達對兩岸統一情懷,團圓兩岸(謝明輝,2020.12-1-17)。 其真摯美表現在1.心繫神州,見例〈北京中山堂〉、2.關心中華民族復興,見例〈水調歌頭 治沙〉、例〈破陣子 南海〉、例〈唇槍舌戰〉、 3.兩岸情,見例〈九二共識〉。

一、 心繫神州
例〈北京中山堂〉(謝明輝,2020.12-1-17)
心繫神州四十年,今宵有幸共團圓。中山堂前問國父,兩岸何時不春寒。

二、關心中華民族復興
(1).例〈水調歌頭 治沙〉,謝明輝大詩人心懷中華民族復興;其中,治沙成就非凡,建起三北防護林,防治沙塵暴,北京變藍天。直至目前毛烏素沙漠已被消滅,庫不奇沙漠也將消失。中國治沙效能,舉世第一,全世界典範。

例〈水調歌頭 治沙〉(謝明輝,2021.4-1-9)
江山多戰事,壞我不少朝。沙漠恆古不老,只是綠水少。放牧人逐水草,
趕牛羊滿山跑,幾時可得溫飽?風刮黃沙飄,沙塵千里暴。
引河水,深治沙,廣造林。沙退人進,建起三北防護林。
北有青山防塵,南有綠水護城。天藍現京津。中華盛世開,明君降世臨。

(2).例〈賀新郎 扶貧〉,謝明輝大詩人心懷中華民族復興;其中,扶貧,「在中華大地上全面建成了小康社會,歷史性地解決了絕對貧困問題」(習近平,2021.7.1.),謝明輝大詩人的心情是激動的,誠摯感人,不能自已,寫下〈賀新郎 扶貧〉「華夏五千年歷史,今朝贏來均富」。。

例〈賀新郎 扶貧〉(謝明輝,2021.5-1-27)
脫貧攻堅戰,不管那叢山峻嶺,沙海深苦。十四億人同心處,不怕艱險難渡!
獨行山海不歸路。驚濤駭浪雲和霧,總算是平安又無事。再一步,窮打住。
世界再問貧窮事,唯有中國花與樹,均霑雨露。華夏五千年歷史,今朝贏來均富。
焚香祭告孫國父,誰家政策安天無?觀宇內共產黨唯獨。事實在,敢説不?

(3).例〈破陣子 南海〉,謝明輝大詩人關心中華民族復興,直指:南海自古便是中國領土,唐宋海上貿易頻繁,南海是與南洋往返必經要道。明朝鄭和下西洋七次,寶船所率領艦隊,舉世無匹。然南海風高浪急,行船三分險,故南海諸島便成臨時避風港,所經之群島便一一命名,諸如永樂群島等。南海群島包括東沙、西沙、中沙、南沙,四群島,均在中華民國所劃11段線內,兩岸分裂分治長達71年,這期間兩岸海軍力弱,均無力守疆,造成南海諸島被越南、馬來西亞、菲律賓等國入侵,喪失大部份島嶼,直到大陸大國崛起,擴建海軍,吹沙造島成塞,南海主權才穩固。但樹欲靜而風不止,美霸以自由航行挑戰中國南海主權。山雨欲來風滿樓,期待兩岸共同捍衛故土,守土有責,才不愧秦皇漢武炎黃先祖。

例〈破陣子 南海〉(謝明輝,2021.4-1-21)
澰澰波濤驚拍,漪漪風起浪擺。豺狼虎豹侵南疆,秦皇漢武驚懈怠。能不衛南海?
填海造島成塞,建軍破浪迎才。千艦巡疆枕戈待,雄兵萬旅破敵來。聽我聲澎湃。

(4).例〈唇槍舌戰〉,謝明輝大詩人關心中華民族復興;指出:2021年3月18日,中美在美國安格拉治會談,「中國人民也絕不允許任何外來勢力欺負、壓迫、奴役我們,誰妄想這樣幹,必將在14億多中國人民用血肉築成的鋼鐵長城面前碰得頭破血流!」(習近平,2021.7.1.)。謝明輝心繫中華民族的偉大復興,真摯性情,而有此作。境界極高。

例〈唇槍舌戰〉(謝明輝,2021.4-2-13)
安克拉治,二加二中美對話。雙方表現皆精彩。各説各話,爭論無解。
擂台已擺下,中美兩强各上台,摩拳擦掌爭機鋒。直球對決。
布林肯首攻,新疆香港台灣,種族人權武嚇。招招要害,不留情面大反中。
楊潔篪反擊,板起臉來訓話。滔滔不絕,説起外交大白話。
指責美國屠殺黑人,那有人權?霸凌高壓,中國人不吃這一套。
美國實力,無法居高臨下,與中國對話。真大快人心,一吐中國百年悶氣。
中美擂台賽,賽前拉幫結派。賽中火力勁爆。賽後各自回報。
一埸對話,各説各套。

三、兩岸情
例〈九二共識〉謝明輝真摯的兩岸情,也是來自中華民族的復興。「哀我中華,兩岸分家,老天埀淚看中華。一統為佳」。感情真摯可感。

例〈九二共識〉(謝明輝,2021.4-3-13)
大中至正,一碗端平,不偏不倚謂中庸。華夏居中。
大華曰盛,日盛稱興,中華民族早興盛。古今國情。
哀我中華,兩岸分家,老天埀淚看中華。一統為佳。
分裂七十年,共識擺當前,台獨抗中禍兩岸。融合台海安。
辜汪會談在,九二共識來。利來利往大門開,財神從中來。
兩岸公約數,文化高同族。唐詩宋詞千秋賦,李白令江湖。

伍、濃烈美

謝明輝大詩人詩詞的兩岸感情美,在抒情上要達到感情濃烈的臨界線,如水加熱到攝氏100度,汽化為氣體,才算濃烈。感情真摯、濃烈,才能感人(李元洛,1990:97)。以三例來表達1.兩岸心連心、2.兩岸互信、3.兩岸和平。

一、兩岸心連心
例〈心〈蓮〉兩岸〉,謝大詩人情感濃烈,直白指出:馬英九稱兩岸〈首戰即終戰〉,終於揭開蔡政府兩岸政策的新衣,引起全民關注。兩岸情況空前緊張,超過1996年李登輝的飛彈危機,臺灣被綁在〈中美新冷戰〉的戰車上,不管主動或被動,臺灣都是輸家。謝大詩人借蓮花千瓣,表達兩岸心連心,濃烈的感情。蓮花係花中聖者,花雅色美子貴,藕藕心連心,大方而出汚泥而不染。以蓮花,比喻兩岸藕藕相連,蓮子心連心。天若有情,兩岸和平是正道(謝明輝,2021.4-1-2)。

例〈心〈蓮〉兩岸〉(謝明輝,2021.4-1-2)
荷葉如心心如蓮,荷花盛開年復年。仲夏時節思君在,淺淺荷塘心相連。

二、兩岸互信
謝大詩人感情極為濃烈,看到民進黨政府所處理的兩岸關係,「互信糟透」極為焦慮。他(謝明輝,2021.4-1-22)認為:台灣兩蔣時代統一是神聖使命,三民主義統一中國,人人上口。但今天換民進黨執政,統一成忌口,去中國化盛行,已到無以復加地步。現又中美爭霸,美將台綁在其戰車上,而蔡政府親美抗中政策,又將兩岸矛盾徹底激化,使台成美遏制中國崛起的利器,而危在旦夕。中美兵鋒一起,台是否能承受大陸雷霆一擊,應優先考慮,否則到時老美能救否?敢救否?首戰即終戰,台豈能不慎乎?大陸不可隨美起舞,按己方節奏,有力有度有節反擊。打持久戰必勝。台不可配合美方戰略,方是和平之道(謝明輝,2021.4-1-22),因而作〈釵頭鳳 兩岸〉。

例〈釵頭鳳 兩岸〉(謝明輝,2021.4-1-22)
陸生走,人斷流,兩岸冰凍令人愁。新冠惡,旅客休,互信糟透,友誼離索。
錯!錯!錯!
中美鬥,戰歌奏,隱隱刀鋒兵演秀。不相隨,莫掛勾,呼朋高坐,賞月品酒。
久!久!久!

三、兩岸和平
例〈兩岸牡丹亭〉,正是謝大詩人2016年到台北市中正紀念演藝廳,觀賞師大崑曲社李孟珍教授,與浙江崑劇院首席李公律先生,合演牡丹亭的濃郁心情之寫照。兩岸在政黨輪替時,九二共識未有共識,因而陷入冷和平。大陸對臺灣採停、看、聽,兩岸交流陷入停頓。當日兩岸藉崑曲匯演在中正紀念堂演藝廳,難能可貴。望今後兩岸能和平發展,謝大詩人以此情境為記懷,祝兩岸和平。

例〈兩岸牡丹亭〉(謝明輝,2021.3-1-20)
兩岸匯演中正廳,崑笛百轉話真情。千年崑曲兩岸唱,最是悲歡牡丹亭。

陸、深沉美

感情的深沉美,是感情的縱深化,要對感情世界深刻地體驗,深入地探索,細緻地描畫(李元洛,1990:102),刻骨銘心地深刻、沉郁抒寫出來(李元洛,1990:102)。謝大詩人在兩岸感情的美深沉,在1.兩岸一家親、2.中華民族偉大復興,有細膩的沉郁書寫。

一、兩岸一家親
例〈兩岸一家親〉,謝明輝大詩人不只在說理,作為兩岸一家親的支柱;而是在從尋根的情景,描畫出細膩、深刻的感情。他於2014年4月18日,前往廈門海滄參加第七屆海峽兩岸文化旅遊節,與廈門海滄謝氏宗親進行血緣宗教文化交流。從血緣、宗教與文化,一步一腳印,尋根認祖,拜樹頭,飲水思源。讀者彷彿見到這位虔誠的尋根者在認祖路上認真地找路。

例〈兩岸一家親〉(謝明輝,2021.4-2-1)
血緣宗教文化,我。
親情友情愛情,你。
大中華尋根認祖,尋文化,靠祖譜。
吃水果須拜樹頭,既飲水,又思源。
既同種要融合。既同文得傳承。中華情,兩岸一家親。

二、中華民族偉大復興
(1).例〈蛹之生深圳 〉,謝大詩人以深圳為例,書寫中華民族偉大復興。深圳是中國最年輕、最活潑、最具驅動力的現代化科技之城,且是綠化做得最好的宜居城市,要大家一起來見證深圳過去、現在、未來,書寫中國城市一頁頁的傳奇;就是深沉之美。

例〈蛹之生深圳 〉 (謝明輝,2021.4-2-5)
深圳的傳奇,比千年前上海的華亭,還驕傲,還偉大,麻雀變鳳凰。
卅年前,從小漁村到夢幻之城,從改革開放到亞洲矽谷,一路走來全世界驚豔。
我們親身見証過,我們親自體驗過。我們來過,我們住過,我們工作過。
我們聽千萬萬的傳說,我們看一次次的驚嘆。物華天寶的中華大地,
有化腐朽神奇的大能。地傑人靈的華夏女兒,有創巧奪天工的奇技。
北上廣深,是實力是驕傲是偉大。這張沈澱澱黃金般閃亮的名牌,
地傑人靈,巧奪天工。是上帝的神奇,還是鄧小平的魔術,
這座現代化的年輕之城,巍巍與紫禁之巔北京城並列。
這一刻我們醉了,這一刻我們笑了。中華民族偉大復興,夢裡尋他千百度,
默然回首,深圳已在燈火瓓珊處。

(2) 太空發展的中華民族偉大復興,例〈水龍吟上火星〉、例〈漁家傲 天宮〉、例《洞仙歌神舟十二》、例〈賀新郎 太空戰〉,「推進科技自立自強,保證人民當家作主」(習近平,2021.7.1.),謝大詩人描畫來,極細膩,甚有感情。「渺渺深空,浩瀚蒼穹。生命渺無踪。惑星尋夢,祝融探秘威風。」、「中國迎來深空探。深空探索立足點,美國領先中國趕。後來居上路不遠。」、「臨謐淵、探深空盡點,抬望眼,滿目星河雲亂。」、「嫦娥推開窗前看,誰料想、玉兔上廣寒。共嬋娟,中新宣。」。

例〈水龍吟•上火星〉(謝明輝,2021.6-1-21)
天問探索飛行,遶落廵迴上火星。解惑精靈。萬里長征,今日起程。
渺渺深空,浩瀚蒼穹。生命渺無踪。惑星尋夢,祝融探秘威風。
環宇望中飛熒,愛恨重,舉世難逢。天問征程,近平首功。
美國鎖中,突破解封。迎來復興,舉國同慶。
説實情,天問功成,探空萬里鵬程。

例〈漁家傲 天宮〉(謝明輝,2021.7-1-9)
長征火箭載飛船,快舟二號衝霄漢。天宮組成空間站。
從頭看,中國迎來深空探。深空探索立足點,美國領先中國趕。
後來居上路不遠。太震撼,中美啓動太空戰。

例《洞仙歌•神舟十二》(謝明輝,2021.7-1-28)
天穹浩宇,神舟闖天關。三人壯志衝霄漢。
臨謐淵、探深空盡點,抬望眼,滿目星河雲亂。
中起攜大千,萬國汗顏,一改貧弱舊時觀。
科技興國前,神舟長臉,天宮戰、中美逆轉。
五千年,神州再拔劍,天朝又重現、紫微沖天。

例〈賀新郎 太空戰〉(謝明輝,2021.7-1-30)
浩瀚渺無限。古今人、神話爭先,望空興嘆。
美蘇開啓太空戰,蘇聯先馳得點。美難眠、輾轉超前。
嫦娥推開窗前看,誰料想、玉兔上廣寒。共嬋娟,中新宣。
天和主艙天舟載。十年後、太空獨佔,美歐夢斷。
實驗艙接看問天,望天後續補全。
空間站、天宮登巔,中美迎來大逆轉。天舟神舟非等閒。探空人,忙調研。

柒、結論

本文評析謝明輝大詩人的兩岸感情美,從感情美是「詩詞的生命」 (李元洛,1990:157)出發,先評析感情美的境界(感情的對象、感情的善、感情的理),再評析感情美的內涵(真摯美、濃烈美、深沉美)。最後提出結論:謝大詩人兩岸情深意濃;期盼也深,見例〈水調歌頭 攜手〉;叮嚀更深!見例〈台獨禍台〉。

例〈水調歌頭 攜手〉(謝明輝,2021.6-1-8)
兩岸視冦仇,好日没多久。相互珍惜把酒,言歡不會錯。兩岸乘疫攜手,
搭建和平高樓,好處自然留。兩岸多交流,疫來自分憂!水悠悠,江長流,
魚自游。悠閒自得,自有那天長地久!兩岸悲歡離合,何須外人干涉?
分合自古有。但願兩岸留,攜手共遨遊。

例〈台獨禍台〉(謝明輝,2021.4-3-14)
斜陽外,横看樓影歪。心驚不?樓歪台斜,中正台方佳。切勿裝瞎。
台獨在,天影都罜礙。災禍來。台獨高抬,子彈誰先挨?禍台者買。
台獨非自台,從美抗中來。台獨遺毒在,戰禍危台海。
參考文獻
李元洛,1990,《詩美學》,台北:東大圖書。
習近平,2021.7.1.〈習近平在中共建黨百年講話〉,網站。
謝明輝,2020,〈謝明輝執行長詩詞專欄〉,《科際整合月刊》,5(11):86-99。
謝明輝,2020,〈謝明輝詩詞專欄〉,《科際整合月刊》,5(12):40-57。
謝明輝,2021,〈謝明輝詩詞專欄〉,《科際整合月刊》,6(1):39-66。
謝明輝,2021,〈謝明輝詩詞專欄〉,《科際整合月刊》,6(2):84-121。
謝明輝,2021,〈謝明輝詩詞專欄 (3月)〉,《科際整合月刊》,6(3):52-82。
謝明輝,2021,〈謝明輝詩詞專欄 (4月)〉,《科際整合月刊》,6(4):61-113。
謝明輝,2021,〈謝明輝詩詞專欄 (5月)〉,《科際整合月刊》,6(5):20-73。
謝明輝,2021,〈謝明輝詩詞專欄 (6月)〉,《科際整合月刊》,6(6):39-60。
謝明輝,2021,〈謝明輝詩詞專欄 (7月)〉,《科際整合月刊》,6(7):113-121。
謝明輝,2021,〈謝明輝詩詞專欄 (8月)〉,《科際整合月刊》,6(7):-。
A Comment on the Emotional Beauty of cross-strait inMinghui Hsieh’s Poems
Shih-HsienChang
(Emeritus Professor of Taipei University)

Abstract
This article explores the emotional beauty of cross-strait in MinghuiHsieh ‘s poems. The subject matter comes from the poems about cross-strait sentiment published by the great poet Minghui Hsieh in the “Interdisciplinary Research Monthly”. Emotional beauty is the life of poetry. This article uses the realm of emotional beauty (emotional object, emotional goodness, emotional rationale) and emotional connotation (sincere beauty, strong beauty, and deep beauty) to analyze these poems.The object of its emotional beauty is the long history of China, the feeling of unification, full of goodness and reason, vast and long, and high in realm. And the connotation of its emotional beauty has the sincere beauty of caring about China for 40 years and carrying forward the Chinese civilization; caring about the rejuvenation of the Chinese nation, embracing the strong beauty of cross-strait reunification, and the deep beauty of heart-to-heart, peace and mutual trust between the two sides of the Taiwan Strait; The prospects for the future peaceful development of the two sides of the strait are also deep, and the warning is even deeper!

Keywords:Minghui Hsieh, emotional beauty, cross-strait, sincere beauty, strong beauty, deep beauty

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