張世賢:[謝明輝詩詞]風格的觀點2021-02-17

謝明輝詩詞評析：風格的觀點
張世賢   (台北大學退休教授)

摘要
本文從風格(style)的觀點，評析謝明輝詩詞(2021年2月)，從界定風格的定義為「讀者透過閱讀、鑑賞詩詞作品，感悟到其整體風貌，產生感染力；而其感染力係來自詩詞作者以組構語言文字，摶造意境，表現其言志與抒情」，闡釋其內涵，再從：有或無、積極或消極、主動或被動、正向或被動、主觀或客觀、外顯或內隱、強或弱、多或少等面向分析詩詞所屬的品類，並採用陸時雍《詩鏡總論》的物色、意態、情事、風致、語氣、體勢等六角度評定其風格，再以各角度的準則：點染、轉折、猶夷、綽約、吞吐、游行鑑賞之。同時以相關的詩詞陪襯對照說明，以便於解說。結論認為謝明輝詩詞多屬於豪放風格。

關鍵字：謝明輝、風格、詩詞評析、陸時雍、詩鏡總論

壹、 前言

本文從風格(style)的觀點，評析謝明輝詩詞(2021. 2)，首先界定風格的定義、分析其內涵，再從八個面向分析詩詞的品類，採用陸時雍《詩鏡總論》的六個角度來評定其風格，並以各角度的準則來評析。同時以相關的詩詞陪襯對照說明，便於解說。

一、詩詞風格的定義
詩詞風格的定義，是指讀者透過閱讀、鑑賞詩詞作品，感悟到其整體風貌，產生感染力；而該感染力係來自詩詞作者以組構語言文字，摶造意境，表現作者的言志與抒情 (林淑貞，1999；478)。

二、詩詞風格的內涵
由詩詞風格的定義，分析詩詞風格具有4個內涵：

1. 讀者透過閱讀、鑑賞詩詞作品，「感悟」其「整體」風貌
詩詞風格是探討詩詞作品的風格；不是探討作者的行事風格。讀者透過閱讀、鑑賞詩詞作品，才能感悟到作品整體的風貌。著重在「感悟」(林淑貞，1999；478)，不只是感受到作品的真意與情感，還要進一步感悟到作品的用心、用意。是感悟到該作品「整體」的風貌(林淑貞，1999；478)，具有關聯性、統整性、體系性(林淑貞，1999；131)，不是片段的涵義。作品是屬於何種風格，係由讀者對作品整體感悟、判定。
本論文所評析的詩詞是謝明輝的詩詞作品。本文作者從仔細閱讀、鑑賞謝明輝的詩詞作品(2021. 02，謝明輝)，而感悟到該作品的整體風貌。風貌是「作品內在思想感情與外在藝術特徵的綜合表現」(余恕誠，1999：v)。

2. 詩詞風格必有感染力
讀者因閱讀、鑑賞詩詞作品，而獲得感悟；既有感悟，必受到作品內涵所感染而有感染力。否則，該作品為「無病呻吟」，毫無意義。作者創作詩詞的目的就是要產生感染力。作者創作詩詞在感發、感動、興感 (葉嘉瑩。2000：167)，產生感染力。感染力可以發展成影響力、促動力、行動力。這是本文所堅持，否則詩詞創作成為奢侈品，毫無價值。

3. 詩詞作品由作者組構語言文字、摶造意境，而塑造其風格
如何產生詩詞感染力？係來自詩詞作者以組構語言文字，摶造意境。這是屬於詩詞作者的語言文字表達的功力與才氣，也是性靈的修為 (林淑貞，1999；478)。
4. 詩詞風格表現作者的言志與抒情，而產生其風格
由詩詞作者在其作品呈現言志與抒情，才有整體風貌可言。作品一定要有立意，做此詩詞在訴求(claim)甚麼？在關心(concern )甚麼？在針對什麼爭議(issue)？如何令人有所感悟？用詩詞的表達方式，在言甚麼志？抒甚麼情 (尚書，堯典；毛詩序)？如何令人感動、興發(葉嘉瑩，2000：167)，產生感染力、引發出影響力、促動力、行動力？

三、詩詞風格的品類
詩詞風格的分類，本文不採用類型，因類型是科學的分類，而品類是藝術的分類。詩詞是抒情的、藝術的。要令人感動，不以規範性、調理性來表出(林淑貞，1999；406)。
本文跳脫出傳統詩詞風格的品類分類 (林淑貞，1999: 蕭詠順，1993)，從本文詩詞風格的定義，引申出品類的分類。即從閱讀者、鑑賞者感悟到作品的言志與抒情狀況，呈現其品類，由讀者憑自己的感覺，從氣勢、格局、胸襟、形象、意境、感情、情緒、節奏、創作、描寫、色彩、語言、態度等等認定(楊成鑒，1995，林淑貞，1999)，有各種不同的分類方式：雄渾、豪放、竟見、婉約、沉著、壯麗、悲壯、憤慨、沉鬱、悲愾、淒婉、新奇、典雅、細膩、洗鍊、絢麗、沖淡、明秀、自然、含蓄、朦朧、幽默、辛辣、疏放、縝密等等(楊成鑒，1995)。。

貳、詩詞風格的面向分析

各家有不同的品類分析，多重複，且不易區分(林淑貞，1999；蕭詠順，1993；楊成鑒，1995)。本文從謝明輝詩詞作品給讀者感悟其言志與抒情之：1. 有或無、2. 積極或消極、3. 主動或被動、4. 正向或被動、5. 主觀或客觀、6. 外顯或內隱、7. 強或弱、8. 多或少等面向分析。並以類似詩詞陪襯對照說明，便於了解。

1. 有或無
讀者感悟到詩詞作品關心甚麼？對所關心的爭議，訴求了甚麼？不是作品所關心的，就無從表現其風格。作品所關切的題材不同，作品的風格便不同。詠史詩不同於田園詩，詠懷詩不同於詠物詩。題材的選取，影響作品的風格(林淑貞，1999；77)。由此，可以評析謝明輝詩詞關心到、專注到哪些題材，其風格便自有特色。【例1】，【例2】，提到秦始皇統一天下，表現作品的風格在統一。

【例1】〈四海一統〉(秦始皇)
天上有鯤鵬，展翅傲蒼穹。六合只一掃，四海成一統。功蓋昔堯舜，誰可與我同？

【例2】〈滿江紅， 詠秦皇〉(2021. 2. 謝明輝)
戰國七雄，秦齊楚燕韓趙魏，吞併六國秦獨霸。諸子百家，法道墨儒縱橫雜，
韓非李斯法家大。今華夏、一統是秦皇，立天下。
秦皇命，如律令。築長城，造地宮。枯骨遍山徑，無敵暴政。巍巍長城保漢盛，
泱泱地宮存華明。驚宇內、功助中國興，華人慶。

2. 積極或消極
讀者感受到作品「言志」是積極奮發？還是消極逃避？風格就不同。
【例3】、【例4】、【例4-1】、【例5】積極奮發，成為豪放風格(楊成鑒，1995：66-69；黃雅莉，2008：433-440)。謝明輝詩詞多數是豪放風格。

【例3】〈從軍行〉(唐，王昌齡)
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

【例4】〈水調歌頭， 陽明山論劍〉(2021. 2. 謝明輝)
四月又修憲，再上陽明山。櫻花杜鵑爭艷，看草山紅遍。萬蝶狂舞花間，
群蜂醉吻新妍，滿路春風現。
最是迷人處，馬槽泡溫泉。時局亂，為台灣，揮巨劍。
眾指國大該虛，優遇當腰斬。黨派為己抗爭，媒體反諷批判。
驚險闖天關，但求心無愧，功過如雲煙。

【例4-1 】〈臨江仙，罷萊委〉(2021. 2. 謝明輝)
罷免驚起千重浪，綠營憂藍軍爽。骨牌效應推前浪，高雄藍哭喪，中壢綠跟上。
萊猪入台火氣旺，民心怒難解放。大火延燒誰最忙？綠營人惶惶，萊委心慌慌。

【例5】〈洛陽春吟〉(五代、邵雍)
桃李花開人不窺，花時須是牡丹時。牡丹花發酒增價，夜半遊人猶未歸。

【例6】消極傷感，【例7】消極逃避，屬於沉鬱風格(楊成鑒，1995：104-108)。

【例6】蝶戀花，傷花過〉(2021. 2. 謝明輝)
四月春風吹滿樹，洛陽王城，牡丹爭春沐。數欲尋花人卻步，夜夜夢來問何處？
五月荷花開滿渚，洛陽王城，牡丹傷春暮。花過尋花空自怒，三更月來笑獨宿。

【例7】〈送別〉(唐，王維)
下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白雲無盡時。

3. 主動或被動
讀者感受到詩詞作者立意是主動，還是被動？【例8】、【例9】是主動，屬壯麗風格(楊成鑒，1995：94-97)。

【例8】〈永王東巡歌〉 (唐，李白)
試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊。

【例9】〈醉桃園，賞雪〉(2021. 2. 謝明輝)
鵝毛紛飛詩境臨，挺胸双臂伸。點點白花輕似雲，詩勝沁園春。
堆雪人捧雪輕聞，好裝滿追雪心。凝視銀妝雪神，白茫了無痕。

【例10】是被動，不能自主，屬悲涼風格(楊成鑒，1995：108-112)。

【例10】〈金絲雀〉(2021. 2. 謝明輝)
啁啾似琴彈玉珠，抑揚頓挫惹人憐。金屋藏嬌籠中物，一生命運皆由人。

4. 正向或負向
讀者從詩詞作品裡，感悟到作者的立意是正向的？還是負向的？正向的是積極樂觀，努力不懈。負向的是擔心、保守、悲觀。【例11】凡事都可正向解讀，落花有正向功能，滋養花樹。【例12】詠七夕，雖然一年才一次相會，比人間數次更好，兩情久長，不在朝朝暮暮，是勁健風格(楊成鑒，1995：75-77)。【例13】不顧人汙衊外表，烏鴉仍大地飛揚。謝明輝詩詞都屬勁健風格。【例14】從負向，挑剔夕陽無限好，可視為時已不多，是屬於淒婉風格(楊成鑒，1995：112-120)。

【例11】〈己亥雜詩，其五〉(清，龔自珍)
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。

【例12】〈鵲橋仙〉(北宋，秦觀)
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

【例13】〈烏夜啼，烏鴉〉(2021. 2. 謝明輝)
勇猛高智商，百鳥裡我稱王。吉祥與否干我事？莫再污名傷。
我貎雖無鷹昂，大地隨我飛揚。叢林法則永不忘，機鋒眾人賞。

【例14】〈登樂遊原〉(唐，李商隱)
向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。

5. 主觀或客觀
在抒情方面，有作者主觀的色彩，為「有我」之境。沒有作者主觀的色彩，從物、景，客觀敘述，為「無我」之境。本文發揚王國維《人間詞話》「境界」說，因為情緒、情感有感染性、傳播性，才能彰顯詩詞的影響力。【例15】抒情笑傲、悍峙、巍宏、巨筆、浩浩閣樓等等都是主觀色彩，情融於景。展現豪放風格。

【例15】〈沁園春 蘭州草聖閣〉(2021. 2. 謝明輝)
笑傲金城，悍峙雄關，閣樓巍宏。看碑林三寶，秦漢簡牘，淳化閣帖，敦煌寫經。
張林郭於，草篆隸行，巨筆揮盡黃河景。念去來，窮畢生心血，經世留名。
浩浩閣樓誰勝，不比文章何能稱雄。聞洪都滕閣，王勃序登。岳陽樓記，范文正公。悠悠千載，幾度廢興，道盡江南好文風。今隴頭，草聖閣出，黃淮震動。

謝明輝詩詞客觀寫實的作品也不少。【例16】絲路，謝明輝在「隴海鐵路絲路旅程，沿途景致與過程非常壯觀生動。火車隨渭水千迴百轉，曲折與驚險。旅途中乘車沿著渭河而行，壯觀的懸崖峭壁高聳入雲，火車鳴笛聲，在河谷中蕩氣迴腸，響徹雲霄。不知路有多長，行有多久，直至黃昏時刻，遠方炊煙裊裊，目的地已在不遠處。西域一片荒漠，風沙千萬裡，無邊無際，一片平靜，只見月兒高掛星空。如果二千多年前的古絲路，是人類全球化的開端，那麼西漢張遷通西域，便是人類全球化的第一人，猶如美國阿姆斯壯登陸月球一樣，阿姆斯壯一小步，是人類一大步，開啟劃時代的里程碑。每年在北京召開的一帶一路高峰論壇，全球有29國的領導親自出席，13O國派代表團與會，更有全球最大的NGO組織負責人到場，中國獨領風騷，一帶一路倡議與推動，使中國成為全球化3.0的領導者，也讓習近平主席也成為全球領袖，全世界矚目的焦點。絲路旅程，無比敬畏之心，緬懷開拓者的腳步，對比現代一帶一路的推動，全球化真是人類文明進展，不可逆轉的趨勢。沿著渭河而行，火車從懸崖峭壁穿山而過，心情也隨著笛音在河谷中的迴音激動不已。山高路遠煙直，日落之後，看見遠方炊煙裊裊，思古對今，臨去猶懷嘉峪關偉大。」客觀的作品，融入情感較少，只是寫實，屬自然風格(楊成鑒，1995：178 -181)。

【例16】〈絲路〉(2021. 2. 謝明輝)
車隨渭水千百轉，笛鳴音激空迴旋。壁峭崖險穿山過，山高路遠直向前。
日落暮靄炊煙起，月移星輝露水沾。西域風沙吹萬里，臨去猶懷嘉峪關。

6. 外顯或內隱
詩詞要外顯，有話直說，講清楚，說明白，在繁忙的社會裡，才能讓一般讀者不假思索，容易了解體會。產生感染力、震撼力。如果是蘊藉含蓄，意在言外，藝術成分很濃，要細細品味，才能體會，詩詞效果便降低，曲高和寡。傳統詩詞評論家認為含蓄的詩詞是好詩詞，本文認為好是好，但立即感染力不足。好詩詞要易於傳播情感，產生感染力、而不是在浪費時間「猜啞謎」。【例17】很直白，我生氣了，而且是很生氣，氣到怒髮衝冠。為什麼生這麼大的氣？因為靖康恥，猶未雪。屬於豪放風格，情感外溢、情緒激越、格調昂揚(楊成鑒，1995：67)。

【例17】〈滿江紅，寫懷〉(南宋，岳飛)
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

謝明輝詩詞絕大部分都是外顯的，光明磊落，有話直說，公理就是公理，不怕人貼標籤，抹黑、抹紅，抹成亂七八糟。【例18】、【例19】、【例20】、【例21】等等都是豪放風格。

【例18】〈臨江仙，罷萊委〉(2021. 2. 謝明輝)
罷免驚起千重浪，綠營憂藍軍爽。骨牌效應推前浪，高雄藍哭喪，中壢綠跟上。
萊猪入台火氣旺，民心怒難解放。大火延燒誰最忙？綠營人惶惶，萊委心慌慌。

【例19】〈漁家傲，中國崛起〉(2021. 2. 謝明輝)
伏羲開天黄帝啓，帝國傳承上古起。儒家立國薪火續。舊世紀，萬國來朝是秩序。
列强入侵青史記，落後挨打須牢記。富國强軍重科技。再崛起，中國迎來新世紀。

【例20】〈搗練子，逆時中〉(2021. 2. 謝明輝)
逆時鐘，太放鬆。双標吹牛終破功。看疫情，真不行！
拒小明，為抗中。疫苗失控怪老中。無疫苗，台能行？

【例21】〈喜迎2021年〉(2021. 2. 謝明輝)
2020年，惡靈！惡靈飄舞。大國小國，大街小巷，年獸惡靈横行。
美國優先，掀起單邊主義。中美爭霸，驚濤駭浪。兩隻大象打架，
週邊的國家全遭殃。

全球化供應鍊，產品的製程全球分工。利益共享，負税共担。但中美惡鬥全方位，從貿易戰到科技戰，從外交戰到文化戰，從單一國擴及到同盟國，哀鴻遍野。全被捲入没有贏家。

更可恨的是禍不單行，年獸的病毒來擾局。中美惡鬥無法共同抗疫。相互甩鍋，禍延全球。

美國最大的不幸，領導人是川普。川普反科學，不信任防疫專家，致使防疫不力，成全球最嚴重災區。

中國則相反，最大的幸運是舉國体制。初期被指責是傳疫禍首。但很快的由於相信科學，相信防疫專家，實施武漢封城，全民戴口罩，疫情順利控制。中國領導人習近平，承諾疫苗全球共享。共同防疫露出曙光。

最可喜的事，2020年終於要翻篇了。川普落選，拜登上台，惡靈終將被趕走。

世界會走到這一步，都是川普惹的禍。若没有美國優先，世界會團結。若不掀起中美惡鬥，世界會共同防疫，疫情會提早被控制。

內隱的詩詞都是含蓄風格，含蓄得不敢說，如【例22】；或只能輕描淡寫，缺乏感染力；如【例23】，中央大權旁落，落到五侯家。讀者很少能直接從文字體會。謝明輝詩詞快人快語，絕少是內隱的。

【例22】〈宮中詞〉(唐，朱慶餘)
寂寂花時閉院門，美人相併立瓊軒。含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。

【例23】〈寒食〉(唐，韓翃)
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

7. 強或弱.
詩詞作品立意強勢，風格便雄渾、豪放、勁健。【例24】表現雄偉挺健，渾厚磅礡的雄渾風格，在情緒上，極易受感染，而有興發力。讀者可以想像到王安石對於北宋積弱不振，力圖強盛的企圖心。以及【例25】寫得明白曉暢，鏗鏘有力，氣勢非凡，反映出明世宗勵精圖治的豪放風格。

【例24】〈西帥〉(北宋，王安石)
吾君英睿超光武，良將西征捍隗囂。誓斬郅支聊出寒，生擒頡利始歸朝。
一丸豈慮封函谷，千騎無由飲渭橋。好立功名標竹素，莫教空說霍嫖姚。

【例25】〈送毛伯溫〉(明，朱厚熜)
大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。風吹鼉鼓山河動，電閃旌旗日月高。
天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃。太平待詔歸來日，朕與先生解戰袍。

謝明輝詩詞大多趨向強勢，屬於勁健風格，強勁有力，氣勢充足。【例26】敘述罷免的幽靈，在台湾的街頭巷尾横行，並且討論罷免的目的，誰是誰非？民進黨是肇害者。

【例26】〈朔風野大〉(2021. 2. 謝明輝)
從罷韓到罷宇，從市長到市議員，短短不到半年，是誰開啓？罷免潘朵拉的盒子，讓罷免的幽靈，在台湾的街頭巷尾横行。
是被罷免者，罪有應得辜負選民所託？或是藍綠意識形態報復？亦或是黨同伐異為反對而反對？

問政不力怠忽職守，那是罪有應得該殺。如果是黨同伐異，淪為意識形態惡鬥，則千萬不可。那麽請問罷免的始作俑者民進黨，韓國瑜犯了什麽滔天大罪，非要罷免韓國瑜市長不可。現在民進黨的王浩宇也被罷免了，却哭天搶地痛罵國民黨報復。是誰讓台湾走上罷免這條路，那麽誰便要負全責！是蓝是綠？是蔡政府？還是政黨？亦或是民眾？答案已很清楚。一樣的罷免，一樣的結果。

罷免這條路似剛開始，看不到盡頭。昨天是韓國瑜，今天是王浩宇，明天黄捷。接下來萊委挫咧等。民進黨反送中撿到槍，從2018九合一市長選舉大敗，到2020總統立委大勝。韓國瑜莫名所以輸得冤，又被乘勝追擊罷免，丟了市長寶座。

網路社會，民意如流水。來得快去得急，十年河東十年河西。風水輪流轉。反萊猪讓國民黨撿到槍。罷免一系列，先從王浩宇黄捷展開，到反萊委罷免反萊猪公投。民進黨民意代表諸公，輓歌響起惡耗剛開始，誰會中槍倒地？目前王浩宇已是第一位，但我敢肯定，絕不會是最後一位。佛家語，種瓜得瓜種豆得豆，因果循環天道不已。俗話説，休息是為走更遠的路。前面是西方，一片淨土最好休息。祈請被罷免的王浩宇，一路走好。嗚呼哀哉！朔風野大。

8. 多或少
詩詞在數目、顏色、情緒、氣氛、表現多或少，風格就不同。表現眾多、熱鬧、豐富、富饒、濃麗、奔放，在情感的傳遞上，便較有感發力。讀者易受到感染，成為壯麗風格、或絢麗風格。【例27】東風夜放花「千」樹，更吹落、星如「雨」。寶馬雕車香「滿」路，表現元宵節活動，非常熱鬧，屬壯麗風格(楊成鑒，1995：94)。【例28】「萬」紫「千」紅總是春，花開繁多燦爛。均相當引人注目，情緒易受感染，屬絢麗風格(楊成鑒，1995：161)。而詩詞呈現絕少、零落、孤獨、冷淡、寂寥，便缺乏生機。【例29】〈江雪〉則「絕滅孤獨」令人心灰意冷，毫無生氣，屬沖淡風格(楊成鑒，1995：165)。

【例27】〈青玉案，元夕〉(南宋、辛棄疾)
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

【例28】〈春日〉(南宋、•朱熹)
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。

【例29】〈江雪〉（唐，柳宗元）
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

謝明輝詩詞在多與少方面，著墨不多。【例30】敘述車隨渭水「千百」轉，西域風沙吹「萬」里，屬壯麗風格。壯麗情況，在隴海鐵路絲路旅程，「火車隨渭水千迴百轉，曲折與驚險。車沿著渭河而行，懸崖峭壁高聳入雲，火車鳴笛聲，在河谷中蕩氣迴腸，響徹雲霄。直至黃昏時刻，遠方炊煙裊裊，進入西域，一片荒漠，風沙千萬裡，無邊無際，一片平靜，只見月兒高掛星空。」(2021. 2. 謝明輝)。

【例30】〈絲路〉(2021. 2. 謝明輝)
車隨渭水千百轉，笛鳴音激空迴旋。壁峭崖險穿山過，山高路遠直向前。
日落暮靄炊煙起，月移星輝露水沾。西域風沙吹萬里，臨去猶懷嘉峪關。

叁、詩詞風格的評定

如何評定謝明輝詩詞風格的品質？林淑貞的《詩話論風格》(1999)從〈風格構成〉分析，包括內在因素與外在因素。本文專從內在因素分析，即詩詞作品本身。因為讀者所感受到的風格是從閱讀、鑑賞作品所產生。如何從作品來評定作品是具有何種風格的品質？可以從古人所用的評定角度，較易真確。本文採用了明代陸時雍《詩境總論》的六個角度來評定，即物色、意態、情事、風致、語氣、體勢等六角度，來評定謝明輝詩詞風格。

一、物色
物色指詩詞作品呈現甚麼「客觀情境」(林淑貞，1999；204)？物色在此為名詞，不是動詞。呈現的就是「有」，未呈現的就是「無」。例如呈現的歷史情境就傾向於「詠史」風格。【例2】〈滿江紅， 詠秦皇〉(2021. 2. 謝明輝)，謝明輝認為「寫這首滿江紅詠秦皇，心中無限感慨，我歌頌秦皇千古一帝，著眼的便是統一華夏，開啓大中華偉大文明根基的千秋功業。這是一首藉秦皇書懷的詠史詩詞，抒寫旅秦始皇陵時的感受。」(2021. 2. 謝明輝)。

【例2】〈滿江紅， 詠秦皇〉(2021. 2. 謝明輝)
戰國七雄，秦齊楚燕韓趙魏，吞併六國秦獨霸。諸子百家，法道墨儒縱橫雜，
韓非李斯法家大。今華夏、一統是秦皇，立天下。
秦皇命，如律令。築長城，造地宮。枯骨遍山徑，無敵暴政。巍巍長城保漢盛，
泱泱地宮存華明。驚宇內、功助中國興，華人慶。

客觀情境呈現登臨古蹟風景，便屬於「登臨」風格。【例31】謝明輝以「赤子之心，不遠千里，為一帶一路遊河西走廊。敦煌莫高窟觀敦煌知名壁畫，便是中華兒女朝聖地之一，才不致終生遺憾。壁畫中「反彈琵琶舞」飛天神女栩栩如生，觸動穿越時空到唐代。敦煌莫高窟壁畫《伎樂圖》中，一飛天神女反手彈起琵琶的造型畫。其特殊舞姿，雖一反常態，但勁健舒展、婀娜多姿，是敦煌壁畫中極具代表的畫作。」(2021. 2. 謝明輝)。謝明輝(2021年2月詩詞)多篇屬詠史、登臨風格。

【例31】〈虞美人，飛天神女〉(2021. 2. 謝明輝)
敦煌玉女反彈舞，薄紗輕遮目。營火夜色伴殘陽，一曲陽關征夫淚斷腸。
河西四郡風沙在，琵琶聲不改。客過巧逢女兒香，一睹芳影做夢話他鄉。

二、意態
作者面對客觀情境之後，靈感起來了，想要做詩詞，企圖要表達甚麼？要表達意態。意態是指作品的立意、旨趣、態度(林淑貞，1999；204)。意態不同，風格就不同。作品屬於甚麼意態，就屬於甚麼風格。【例32】謝明輝到了北京中山堂，客觀情境(物色)是中山堂，要表達甚麼(意態)？兩岸統一。謝明輝說：「四十歲第一次踏上《北京中山堂》，時在1997年，當時兩岸交流剛起，春寒料峭。透過問國父孫中山先生之舉，加上對神州之『四十年』心繫，表達對兩岸統一情懷，團圓兩岸。」謝明輝詩詞是表現「兩岸和平」風格。

【例32】〈北京中山堂〉(2021. 2. 謝明輝)
心繫神州四十年，今宵有幸共團圓。中山堂前問國父，兩岸何時不春寒。

三、情事
情勢是構成作品意態(立意、旨趣、態度)的素材(林淑貞，1999；204)；也就是詩詞裡的故事。每一首詩裡都有故事，從故事裡「言志與抒情」。故事不同，風格就不同。【例33】敘述清明節聚餐，自然寫實，屬自然風格(楊成鑒，1995：178-179)。

【例33】〈清明〉(唐，杜牧)
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

【例34】謝明輝到了蘭州，面對蘭州，客觀情境(物色)是蘭州，意態(立意)是思古幽情，他說：「採古今早晚時序的對照方式，對於蘭州城不同時期的空間感受。詠嘆蘭州，以過往歷史與周遭景物來進行烘托，逼現蘭州城的城市魅力。」(2021. 2. 謝明輝)。情事(故事、素材)是蘭州的地理歷史故事。他說：「蘭州城是現今中國陸域版圖的幾何中心，市區海拔一千五百多公尺，是唯一一個黃河穿越市區的省會城市。由於南北兩山夾峙，東西狹長，是典型帶狀谷地城市。藉由蘭州城的獨特地理位置，發想遠眺城外的涼州與玉門關，引向古人王子羽的《涼州詞》與王之渙的《出塞》等千古大作致敬。同時，也藉此地理特色與城市發展的進程，襯托出現今蘭州城不同以往的嶄新風貌。古時山河美景今猶在，但隨著時代進步的腳步，古城蘭州已是樓宇林立，道路四通八達，繁華的日景夜色，盡入眼簾，美不勝收。」(2021. 2. 謝明輝)。」

【例34】〈蘭州〉(2021. 2. 謝明輝)
邊塞詩詞涼州起，春風從此吹玉關。朝看黃河金波水，夕睹祁連萬霞山。
巍巍高樓連百里，迢迢道路接雲巔。夜來霓虹金城鬧，燈似繁星掛九天。

四、風致
風致指詩詞作品的整體特徵、特色。不同風致，表現出不同風格。【例35】謝明輝詠李白，他說：「李白，字太白，號謫仙人，是唐代最偉大的詩人之一。其為人爽朗大方，愛好飲酒作詩，史有記載曾獲唐玄宗與楊貴妃的賞識，留為佳話。李白詩歌風格清新飄逸，卻又氣勢磅礴、大氣十足，被後人譽為『詩仙』。他又是宋詞開山始祖有詞聖之稱。本詩是今日詩人向古代詩人讚詠致敬之意。」(2021. 2. 謝明輝) 屬「詠懷」風格；而從風致言，其特色淡雅，屬婉約風格。

【例35】〈詠李白〉(2021. 2. 謝明輝)
六朝駢體唐詩詞，詩如流雲詞似花。抬頭輕問長安月，詩仙詞聖醉何家。

【例36】謝明輝面對淡水美景(物色)，思古之幽情油然而生(2021. 2. 謝明輝)，屬「登臨」詩風格，而其意態在「借景抒情，托物言志，表達台灣的志向和意願。情景交融 主觀感情，物我合一，台灣動靜突顯兩岸分不開。」(2021. 2. 謝明輝)暗藏「兩岸和平」風格；就其風致，清雅，也屬婉約風格。

【例36】〈浪淘沙 淡水〉(2021. 2. 謝明輝)
日落萬霞綻，淡水河觀。紅毛城下看歸帆，風送金波望欲穿，遊人按讚。
往返四百年，前塵望斷。烽煙侵漫觀音山，銘傳經略建雄關，天佑台灣。

五、語氣
語氣（mood, mode）指語言形式(林淑貞，1999；204)。其方式有：一．設問。藉問話的語氣來表達意念，可加強文句語勢。例「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多（曹操：短歌行）」。二．誇飾。誇張鋪飾，加強印象。例「白髮三千丈，緣愁似箇長（李白：秋浦歌）」。三．譬喻。由類似的聯想，比喻。例「飄飄何所似？天地一沙鷗（杜甫：旅夜書懷）」。四．轉化。轉變原來的本質，化成另一種本質。例「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝（白居易：長恨歌）」、「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情（李白：贈汪倫）」。五．對比，使其意義鮮明。例「戰士軍前半生死，美人帳下猶歌舞（高適：燕歌行）」、「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人（陳陶：隴西行）」。六．雙關。意在言外。例「楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴（劉禹錫：竹枝詞）？」〔＊晴與情，雙關〕等等。
語氣不同，風格就迥異。【例37】辛棄疾採用強烈、連續質問語氣，何處望神州？千古興亡多少事？天下英雄誰敵手？使其風格豪壯。

【例37】〈南鄉子，登京口北固亭有懷〉(南宋，辛棄疾)
何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流！
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫仲謀！

【例38】謝明輝參訪少林寺，語氣平和，說「少林寺是漢傳佛教的禪宗祖庭，號稱「天下第一名剎」。少林寺因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下，有 「天下功夫出少林，少林功夫甲天下」之說。少林寺在文化意義上早已超脫佛寺建築藝術本身，以少林功夫的武學國粹為代表，涵蓋禪、意、藝、醫的少林文化是華夏文明的傑出代表和瑰寶。少林武術代表中國武術之精華與藝術」(2021. 2. 謝明輝)，是屬於沖淡風格(楊成鑒，1995：165)。謝明輝詩詞都屬於平淡風格。只有【例39】是在語氣上，屬於辛辣風格(楊成鑒，1995：198)。

【例38】〈漁家傲，少林〉(2021. 2. 謝明輝)
刀棍拳掌劍戟斧，華夏國寶少林譜。萬里追尋不覺苦，心仰慕，披星戴月勤學武。
十三棍僧救唐主，貞觀盛世耀千古。達摩一葦渡江日，閉關處，七十二技傳東土。

【例39】〈浪淘沙，改朝換代〉(2021. 2. 謝明輝)
帝國難永霸，興衰天假。太陽學運落美家，奢談民主制度佳。笑掉大牙。
百年運超霸，川普玩掛。兩黨惡鬥國運斜。國搖本動亂世挾，美式自殺。

六、體勢
體勢指詩詞行文氣勢的流動變化 (陸時庸，李子廣評注，2014：238-239)。體勢源自於《文心雕龍》〈定勢篇〉「夫情致異區，文變殊術，莫不因情立體，即體成勢也。勢者，乘利而為製也。如機發矢直，澗曲湍回，自然之趣也。圓者規體，其勢也自轉；方者矩形，其勢也自安：文章體勢，如斯而已。」詩詞作品，都有其體勢。正如，長江、黃河、澗水、瀑布，各有其體勢。詩詞作品之體勢不同，風格就不同。【例40】體勢豪速，為豪放格(楊成鑒，1995：68) 。

【例40】〈早發白帝城〉(唐，李白)
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

【例41】為懷古之作，「開封是典型的悲情城市，雖曾是七朝古都，但卻被黃河三度改道淹沒，尤其是在1938年蔣介石為了抗日，主動決提花園口，水淹開封，最令人扼腕悲傷。開封建城一喜一悲，從七朝帝城的繁榮，對照煙波萬戶空之悲慘，說明黃河改道無情，也透露開封無奈，為何會從七朝故都之帝城，淪落到萬戶空巷。滄海桑田、物換星移，讓人省思。」(2021. 2. 謝明輝)對照天厚、天罰；有情、無情；體勢緩和洗鍊，為簡潔格(楊成鑒，1995：140)

【例41】〈蘇幕遮，開封〉(2021. 2. 謝明輝)
登龍亭，覽御街。天厚汴京，七朝成帝城，歡天喜地眾人迎。繁塔有情，同慶到天明。
上禹台，弔皇城。天罰開封，一夕變龍宮，三度煙波萬戶空。鐵塔無情，矗立看天刑。

【例42】也為懷古之作。懷想「曹魏名將張遼大破東吳孫權十萬軍，相較蜀名將關與大意失荊州，功蓋三國名將，卻未得到歷史正確評價，從功名、人心替張遼抱不平。後世稗官野史之重蜀漢輕曹魏，尤其是傳世三國演義，導致張遼埋沒於漫漫史料中，毫無出頭日。張遼以八百人大破孫權十萬軍，對曹魏衷心事主，無論其德性與武才，皆可與關羽並駕媲美，然卻不見後世讚詠張遼之賢德，世人不公，乃所投之主人差矣。望警後人，莫再以所投之主論其人英雄。」(2021. 2. 謝明輝)體勢明快，為簡潔格(楊成鑒，1995：140) 。

【例42】〈評三國，三首〉(2021. 2. 謝明輝)
(一)張遼
張遼威震逍遙津，大破孫權十萬軍。八百輕騎襲東破，青史留名耀古今。
(二)公評
稗官野史不公評，三國名將偏蜀營。文遠八百破十萬，應比關羽更威名。
(三)千秋
三國演義傳千秋，蜀魏正統爭議留。古來人心偏蜀漢，蜀將宮廟遍九州。

肆、詩詞風格的評析

明代陸時雍《詩境總論》：「有韻則生，無韻則死；有韻則雅，無韻則俗；有韻則響，無韻則沉；有韻則遠，無韻則局。」本文採用他的評析標準「韻」。韻是韻味之韻，不是聲韻之韻(Hu, 2018)。他又說：「物色在於點染，意態在於轉折，情事在於猶夷，風致在於綽約，語氣在於吞吐，體勢在於遊行，此則韻之所由生矣。」(陸時庸，李子廣評注，2014：238-239)。本文從點染、轉折、猶夷、綽約、吞吐、游行等六準則，來評析謝明輝詩詞風格。

一、物色在於點染
做詩詞，第一要務是物色。物色指挑選「言志抒情」的客觀情境，在抒情表達要能夠受到大家的關注，引起共鳴。而其準則是點染。點染是借用畫家手法，加以「點明」和「渲染」的一種表現手法。此法能收到情景相生的藝術效果。只需抓住重點，點染一兩筆，以少統全，不必鉅細靡遺，韻味全出 (陸時庸，李子廣評注，2014：95)。【例43】敘述離別清冷、冷落的情景與情感，很能引起共鳴。【例2】點明一統，渲染一統全景。【例44】點明反彈舞，渲染出其全貌。

【例43】〈雨霖鈴〉 (北宋，柳永)
…多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。〔＊點明：冷落〕
今宵酒醒何處? 楊柳岸曉風殘月。…〔＊渲染冷落情節〕

【例2】〈滿江紅， 詠秦皇〉(2021. 2. 謝明輝)
戰國七雄，秦齊楚燕韓趙魏，吞併六國秦獨霸。諸子百家，法道墨儒縱橫雜，
韓非李斯法家大。〔＊點明：一統〕今華夏、一統是秦皇，立天下。
〔＊渲染：統一內涵〕秦皇命，如律令。築長城，造地宮。枯骨遍山徑，無敵暴政。巍巍長城保漢盛，
泱泱地宮存華明。驚宇內、功助中國興，華人慶。

【例44】〈虞美人，飛天神女〉(2021. 2. 謝明輝)
〔＊點明：反彈舞〕敦煌玉女反彈舞，
〔＊渲染其重點〕薄紗輕遮目。營火夜色伴殘陽，一曲陽關征夫淚斷腸。
河西四郡風沙在，琵琶聲不改。客過巧逢女兒香，一睹芳影做夢話他鄉。

二、意態在於轉折
意態指立意姿態。詩詞的意態靠轉折表現出來。平舖直述，不會產生韻味，要有轉折，轉得優雅有氣韻。「凡妙法在轉，轉入轉深，轉出轉顯，轉搏轉峻，轉敷轉平。」(陸時庸，李子廣評注，2014：170-171)。【例45】閨中少婦生活寫意，忽見春天楊柳色，不覺又是一年，夫婿尚未回來。真是後悔教他覓封侯。轉折得很有韻味。【例46】謝明輝參訪北京中山堂，突然一問，轉折到兩岸和諧。【例47】由琵琶亭，轉入琵琶行，再轉入相見恨晚，又轉入台灣客慕名而來。本詩轉得優雅有氣韻，為委婉格(楊成鑒，1995：87)。

【例45】〈閨怨〉 (唐，王昌齡)
閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。
〔＊轉折：忽見〕忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

【例46】〈北京中山堂〉(2021. 2. 謝明輝)
心繫神州四十年，今宵有幸共團圓。
〔＊轉折：問〕中山堂前問國父，兩岸何時不春寒。

【例47】〈登琵琶亭懷白居易 (一)慕情〉(2021. 2. 謝明輝)
潯陽江頭看長江，萬里長江各不同。今日暢遊潯陽城，尋得居易琵琶亭。
〔＊轉折〕琵琶亭上琵琶行，讀來猶聞當時聲。當時明月今仍在，旭日朝陽日日昇。
〔＊轉折〕遙想當晚秋江景，相見恨晚暗自生。
〔＊轉折〕我本千里台灣客，慕名來尋萬古情。千山萬水不覺累，悄悄滴下相思淚。。

三、情事在於猶夷
情事是詩詞所關切的故事。故事要如何表達，才能產生韻味？敘述故事，在起頭之時，心情須平靜，不要立即風起雲湧；否則，後繼乏力。接著，順承，從容不迫，自然承接，緩緩地把感情向上推，稱為猶夷 (陸時庸，李子廣評注，2014：238-239)。其過程要婉曲迴環，從容不迫，「句絕而意不絕」。在短短的文字，要從故事的敘述裡，交代作者的完整寫作目的與內容。因為文字少，不可能寫的詳細，但也必須交代明白，這就需要很深的駕御語言的能力和巧妙的構思。【例48】有時節、路上、借問、牧童，敘述的情節，就較婉曲有韻味，有過節的感覺。如改為「清明雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處是？江上杏花村。」(古遠清與孫光萱，1997：180)，不「猶夷」，太急促，韻味全失。

【例48】〈清明〉(唐，杜牧)
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

【例49】起句緊扣題目，因為是作者過「華清宮」，從長安入手就是很平的起筆，一點也不突然。回望的，是「繡成堆」，即風景優美。納入詩人眼簾裡的，不僅僅是風景，還是山頂的一道道的門，依次打開。為什麼？讓一騎快遞進來。妃子笑了，因為荔枝送到了。【例50】素材的敘述，從廣角描述地理位置有黃河、祁連山。再抒寫蘭州街景，慢慢緩緩道來。景情相融。屬委婉格(楊成鑒，1995：87)。

【例49】〈過華清宮〉(唐，杜牧)
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

【例50】〈蘭州〉(2021. 2. 謝明輝)
邊塞詩詞涼州起，春風從此吹玉關。朝看黃河金波水，夕睹祁連萬霞山。
巍巍高樓連百里，迢迢道路接雲巔。夜來霓虹金城鬧，燈似繁星掛九天。

四、風致在於綽約
詩詞的整體特徵特色，要柔媚婉約(陸時庸，李子廣評注，2014：238-239)，才會有感染力、吸引力，即要宜人，要有真趣(陸時庸，李子廣評注，2014：209-210)。過當，用意過深，使氣過厲，抒草過穠，都不能產生韻味(陸時庸，李子廣評注，2014：122)。【例51】敘述遊園感觸，風致婉約，言有盡，而情無窮。【例52】詠李白，不是問李白，是輕問長安月，呈現柔媚婉約。是婉約格(楊成鑒，1995：78)。【例52】詠淡水，從淡水河、紅毛城、觀音山、到懷想劉銘傳，以致擔心目前台灣，需天佑台灣，整體特徵柔媚婉約，為婉約格(楊成鑒，1995：78)。

【例51】〈浣溪沙〉(北宋，晏殊)
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

【例52】〈詠李白〉(2021. 2. 謝明輝)
六朝駢體唐詩詞，詩如流雲詞似花。抬頭輕問長安月，詩仙詞聖醉何家。

【例53】〈浪淘沙 淡水〉(2021. 2. 謝明輝)
日落萬霞綻，淡水河觀。紅毛城下看歸帆，風送金波望欲穿，遊人按讚。
往返四百年，前塵望斷。烽煙侵漫觀音山，銘傳經略建雄關，天佑台灣。

五、語氣在於吞吐
詩詞的語氣很重要，一出口，立即讓讀者感受到說話者的行為態度。語氣在於吞吐，語言聲氣，著重內斂掩抑 (陸時庸，李子廣評注，2014：238-239)。不以直率噴薄的筆法表達辭意，而只在「將說未說」之時，强自壓抑，用吞吐少的語句，欲放還收。這種句法，叫做「吞吐」。「善言情者，吞吐深淺，欲露還藏，便覺此中無限。」(陸時庸，李子廣評注，2014：168-169)，要言得曲折，藏而不直露，留有餘地，言外含蘊無限。語氣不是吞吞吐吐，支支吾吾，而是深、淺、表露、蘊藏得宜。語氣的藝術，有時無聲勝有聲，輕聲比大聲更有震撼力，不指責反而更有效，哭泣比埋怨更動人，「自責反諷」比「得理不饒人」，更能讓人反躬自省。【例54】的語氣，謙抑，吞吐少量的語句。這種語氣讓人感覺到很舒服，不會有壓迫感，發揮語言的感受力。

【例54】〈近試上張水部〉(唐，朱慶餘）
洞房昨夜庭紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？

【例55】的語氣平和，雖立意在「刀棍拳掌劍戟斧」，卻無肅殺之氣。反而說是國寶，少林寺棍僧曾救李世民，達摩東來傳技，是沖淡風格。【例56】指責錯誤，屬辛辣風格。

【例55】〈漁家傲，少林〉(2021. 2. 謝明輝)
刀棍拳掌劍戟斧，華夏國寶少林譜。萬里追尋不覺苦，心仰慕，披星戴月勤學武。
十三棍僧救唐主，貞觀盛世耀千古。達摩一葦渡江日，閉關處，七十二技傳東土。

【例56】〈浪淘沙，改朝換代〉(2021. 2. 謝明輝)
帝國難永霸，興衰天假。太陽學運落美家，奢談民主制度佳。笑掉大牙。
百年運超霸，川普玩掛。兩黨惡鬥國運斜。國搖本動亂世挾，美式自殺。

六、體勢在於游行
詩詞的體態氣勢要有流動變化的過程，自然而流暢 (陸時庸，李子廣評注，2014：238-239)讓人感覺到有生機、活力、順暢。【例57】從開始喝酒、邀月喝酒、歌舞伴酒，到喝醉，醒來，抒情自然而流暢，而產生韻致，屬豁達風格。
。
【例57】〈月下獨酌〉(唐，李白)
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。

【例58】體勢緩和洗鍊，游行簡練，為簡潔格(楊成鑒，1995：140)。【例59】體勢明快，遊行簡練，為簡潔格(楊成鑒，1995：140) 。

【例58】〈蘇幕遮，開封〉(2021. 2. 謝明輝)
登龍亭，覽御街。天厚汴京，七朝成帝城，歡天喜地眾人迎。繁塔有情，同慶到天明。
上禹台，弔皇城。天罰開封，一夕變龍宮，三度煙波萬戶空。鐵塔無情，矗立看天刑。

【例59】〈評三國，三首〉(2021. 2. 謝明輝)
(一)張遼
張遼威震逍遙津，大破孫權十萬軍。八百輕騎襲東破，青史留名耀古今。
(二)公評
稗官野史不公評，三國名將偏蜀營。文遠八百破十萬，應比關羽更威名。
(三)千秋
三國演義傳千秋，蜀魏正統爭議留。古來人心偏蜀漢，蜀將宮廟遍九州。

【例60】體勢非常流暢，從歷史，杜甫破碎山河醒來，到光復神州，遠源流長，一路傾瀉而下，波濤洶湧。中間用了許多疑問句、感嘆句，使詩詞起伏跌宕不已。敘景訴情融會，奔騰在：春到江南、雪擁藍關、月落烏啼、姑蘇城外、洛陽清風、長安明月、戈壁黃沙、黃河濁浪，壯麗山河。整篇詩詞氣勢恢弘，是屬於豪放風格(楊成鑒，1995：66-69)。

【例60】〈夜懷神州〉(2021. 2. 謝明輝)
從杜甫破碎的山河醒來，杜甫可曾哭泣過？
從岳武穆血紅的戰袍醒來，岳武穆可曾流淚過？
從延平郡王創痕累累的戰艦醒來，延平郡王可曾絕望過？
萬頃的蒼穹，無數的故國英靈在泣血。

子規啼叫， 夜鶯哀鳴。一聲聲，一句句。不如歸去！ 不如歸去！
故國千里，瞭望江山一片翠綠。月色無垠， 秦准畫舫在穿梭。
鄉思萬縷， 西湖波光在斂聚。
五嶽阻隔了關山萬里的路，五湖搖晃了孤臣孽子的心。

祖國！您可知我們熱血翻騰，躍馬中原的壯志？
您可知遊子歸去的決心？
神州的血染紅了六月的鳳凰，誰能忘懷？
離家的柔腸寸斷。誰不哀歎？
故鄉的魑魅猙獰。誰能容忍？
神州的惡魔橫行。

六月的鳳凰，您血紅的戰袍就是我們歸去的信心。
且莫心傷，且莫哀號，且莫流淚。
炎黃子孫，禁得起風霜雨雪的侵凌。
就讓這陣風雨，是上蒼對我們的考驗。
風狂雨驟的黑暗，是光明燦爛的前奏。

祖國啊！我們將飛渡海峽，以如虹的士氣。我們將重整山河， 以無比的信心。
此刻！融融的明月，道不出我們對您濃濃的思念。
涼涼的晚風，訴不盡我們對您依依的懷念。
多醉人的春到江南，雪擁藍關。多淒美的月落烏啼，姑蘇城外。
我們寧願看祖國蕭蕭的落葉，不願客死異鄉。
我們寧願看祖國湯湯的流水，不願浪跡他方。

三十年不見，祖國！ 您可無恙？
誰說大江東去的水不復返？
大江東去的水會化成雨滴重降。誰說離枝的落葉不歸根？
落葉會化成新芽再生長。從北平，到南京。從西安，到廣州。
抗暴的義旗 高舉！在東北，在新疆，在西藏。反共的號角 響起！

這是一個歸去的時刻，天安門的人潮，民主牆的心聲，是自由中國的再出發！
我們要以火山爆發的雄姿，飛抵長江！
我們要以黃河潰決的氣勢，直奔長城！
那洛陽的清風，那長安的明月，那戈壁的黃沙，那黃河的濁浪，多壯麗的山河，
多撩人的風光，祖國啊！祖國！

靜聽海峽流浪的烏咽，細訴長白萬里的松濤。「桂棹蘭槳，空明流光」，
望祖國兮天一方。這是一個狂飈的年代，祖國您，不屈的國魂會重現！
祖國您，輝煌的王冠會重見！
今天！我們是光復神州的先鋒。我們是衝破鐵幕的戰士。我們是復興民族的使者。我們是碧血黃花的國魂。躍馬中原，飛躍神州，且看今朝！
(1980年大專詩歌誦賽第二名作品)

伍、結論

William Wordsworth (1798)說：「一切好詩都是強烈感情的自然流露」 (All good poetry is the spontaneous overflow of powerful feelings)，一首好的詩詞就是真(genuine)、誠(sincere)與自然(spontaneous) (王潤華，1989：216)，要能對讀者產生感發(葉嘉瑩，2000：47)，而具有感染力、影響力、促動力、行動力。讀者接觸的是詩詞，要從詩詞作品評析，而不是詩詞作者。本文界定詩詞風格即從詩詞作品，感悟其風貌。而風格就是從作品的言志與抒情，呈現其有或無、積極或消極、 主動或被動、正向或被動、主觀或客觀、外顯或內隱、強或弱、多或少；從陸時雍《詩境總論》評析詩詞的準則「韻」，在物色、意態、情事、風致、語氣與體勢的六標準：點染、轉折、猶夷、綽約、吞吐、游行 (陸時庸，李子廣評注，2014：238-239)，評析謝明輝詩詞風格，多屬於豪放風格(黃雅莉，2008：433-440)，感發(葉嘉瑩，1991:27)給讀者無限的生命力。

參考文獻
王潤華，1989，《司空圖新論》，台北：東大圖書。
余恕誠，1999，《唐詩風貌及其文化底蘊》。台北：文津出版社。
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Hu, Jiaxiang. 2018. Study on Chinese Traditioal Theory Of Artistic Style. London: World Scientific.

Reviewing Minghui Hsieh’s poems: Style perspective

Shih-Hsien Chang
(Emeritus Professor of Public Policy, National Taipei University)

Abstract
This article reviews Minghui Hsieh’s poems (February 2021) from the perspective of style. With the definition of style, “readers can perceive the pattern and the appeal of poetry works through reading and appreciation; and its appeal is come from poetry writer’s constructing language and writing, creating artistic conception and expressing their aspirations and lyricism”, the article analyzes its connotation from presence or absence, positive or negative, active or passive, positive or passive, subjective or objective, explicit or implicit, strong or weak, more or less oriented to analyze the styles of the poems, and use Lu Shi-yong’s “General Discussion on Mirror of Poetry ” to evaluate its style from six perspectives: landscape(物色), attempt(意態), story(情事), character(風致), tone(語氣) and posture(體勢) , with respective criterion: dyeing(點染), turning(轉折), moderation(猶夷), grace (綽約)、suitability(吞吐) and flowing(游行) . At the same time, the relevant poems are used to contrast the reviews. And the conclusion finds that the most of Minghui Hsieh’s poems belong to vigorous style.

Keywords: Minghui Hsieh, poem, style of poem, Shi-yong Lu, General Discussion on Mirror of Poetry

 

※ 張世賢 / 個人小檔案 (2021. 01.)

現 職
中華民國公共政策學會榮譽理事長
全國公教軍警聯合總會副總會長

學 歷
國立中興大學行政系學士(1966)
國立台灣大學政治研究所碩士(1970)
國立政治大學政治學博士(1976)
美國耶魯大學社會暨政策研究所博士後研究
(1980)(教育部公費博士後)

經 歷
國立中興大學法商學院公共行政學系系主任（1984.08-1990.07）
國立中興大學法商學院公共政策研究所所長（1990.08-1996.07）
英國劍橋大學政治經濟系訪問學人（1992.08-1993.01）（國科會出國）
國立中興大學法商學院公共行政暨政策學系教授（1980.08-2000.02）
國立臺北大學公共行政暨政策學系教授（2000.02-2006. 07）
國立臺北大學校友中心主任（2000.08-2006.07）

社團
英荃學術基金會董事長 ( 2007-2013)
中華民國公共行政學會理事長（1998-2004）
國際行政學校暨機構聯合會理事（Member,
Board of Management, International Association
of Schools and Institutes of Administration, 1995-2010）
聯合國公共行政與發展研討會出席人（1996）
聯合國災難管理區域研討會出席人 （1993）

考 試
高等考試普通行政人員行政組第一名及格（1968）
職位分類第七職等行政管理職系第三名及格（1971）
甲等特考普通行政人員第二名最優等及格（1977）

 

張世賢著作目錄

張世賢，2009，《公共政策分析》，第二版，台北：五南。
張世賢、陳恒鈞，2009，《公共政策政府與市場的觀點》，台北：商鼎。
張世賢，2015，《政策論證》，台北：五南。
張世賢，2015，〈城市發展的複雜性理論〉，《中國地方自治》，68(12)：4-21。
張世賢，2016，〈犯罪控制：科際整合的觀點〉，《科際整合月刊》，1(5)：22-40。
張世賢，2016，〈太陽花學運的蝴蝶效應〉，《科際整合月刊》，1(6)：5-52。
張世賢，2016，〈刑事司法政策理念〉，《科際整合月刊》，1(12)：13-29。
張世賢，2016，〈預測三百年：田齊建國的預測〉，《科際整合月刊》，1(8)：23-47。
張世賢，2016，〈過渡司法(transitional justice)〉，《科際整合月刊》，1(9)：1-11。
張世賢，2016，〈生態危機警訊傳播之科學實用性〉，《科際整合月刊》，1(9)：12-19。
張世賢，2016，〈利用新傳媒進行科學普及教育的傳播〉，《科際整合月刊》，1(9)：20-27。
張世賢，2016，〈新傳媒對公共治理現代化的貢獻：新北市個案探討〉，林至敏、吳建偉〔主編〕，《公共管理的現代化：承繼與發展》，廣州：中山大學出版社。頁49-57。
張世賢，2017，〈中介組織與公民社會發展：中國國際民間組織促進會個案研究〉，《科際整合月刊》，2(5)：1-27。
張世賢，2017，〈公共服務中介組織設計中：中國國際民間組織合作促進會個案研究〉《科際整合月刊》，2(5)：28-56。
張世賢，2017，〈新傳媒與科普新傳播〉，《科際整合月刊》，2(8)：68-75。
張世賢，2017，〈民主與治理的挑戰，公共政策典範轉變：強勢政策的崛起〉，《科際整合月刊》，2(6)：29-41。
張世賢，2017，〈新傳媒與科普創新傳播〉，《科際整合月刊》，2(8)：68-76。
張世賢，2017，〈政策創新複雜性理論探討〉，《科際整合月刊》，2(10)：21-33。
張世賢，2017，〈台灣環境管理機制之探討：環境基本法的觀點〉，《科際整合月刊》，3(4)：49-66。
張世賢，2017，〈複雜性理論解釋兩岸關係〉，《科際整合月刊》，3(4)：67-69。
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張世賢，2018，〈對台灣公共行政教科書之檢討與展望〉，《科際整合月刊》，3(2)：25-44。
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張世賢，2020，〈丁細胞：應變能力的觀點〉，《科際整合月刊》，5(8)：81-84。
張世賢，2020，〈美國大法官提名爭奪戰：複雜性理論觀點〉，《科際整合月刊》，5(9)：30-37。
張世賢，2020，〈我國警察任務演進 1949-2020〉，《科際整合月刊》，5(9)：38-51。
張世賢，2020，〈溝通式規劃〉，《科際整合月刊》，5(10)：1-6。
張世賢，2020，〈複雜性經濟學〉，《科際整合月刊》，5(10)：7-15。
張世賢，2020，〈誠摯對話：「觸龍說趙太后」分析〉，《科際整合月刊》，5(12)：26-39。