周祝瑛：華人普世價值還在台灣嗎20160819

[中國時報]20160819

周祝瑛（政治大學教育系教授）

最近在一個聚會的場合中，台大同仁談到日前指導的陸生中，有一位提出新「三國演義」這一名詞，認為目前的「中國」分三國：「政治中國」與「經濟中國」都落到對岸所屬，唯獨「文化中國」還在台灣這一邊。

如同這位陸生眼中的台灣，是個還算保有中華文化底蘊的寶地，雖然許多民眾口口聲聲說：「愛台灣」，說我是正港的「台灣人」，但每逢年過節與掃墓祭祖，卻少有人質疑祖先絕大多數是跨越黑水溝的先民，還有隨國民黨政府撤退來台的60萬大軍與100多萬大陸的各行各業。也因為一海之隔，台灣免除了如大陸慘烈的文化革命等鬥爭，也因此發展出一套迥異於大陸那種充滿「高度競爭」與「互不信任」，台灣特有的華人文化。

迄今台灣是全世界唯一還以正體字最為官方文字的國家，各級學校教育仍不時傳達長幼有序、勤能補拙與努力成材等華人價值觀，哪怕是在考試領導教學長期受各界批評下，整個社會中充滿重視教育、知識與教養等華人普世價值，依然深植民間各角落。

而這些國人習以為常的文化薰陶，近年來在若干網路、媒體與政客的操弄下，出現各種「逢中必反」、否認中華文化傳統的現象，甚至企圖以「去中國化」之名，不惜扭曲史實，加深了世代之間的價值疏離，與年輕世代人云亦云、以訛傳訛的輕忽態度。

例如，繼去年318太陽花學運與今年7月的高中生反課綱占領教育部行動，讓台灣社會原本的不安與世代差異，更加明顯。從日前教育部長與反課綱學生多次溝通毫無焦點、到最近柯文哲市長颱風天未能坐鎮防災中心，卻以一句：「我都有用line在指揮」等說詞，讓人不禁想起《孟子》「自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣！」中的隨時自我反省態度，對於當代出現的「雞同鴨講」與「硬拗」不同世代的代溝，令人深感擔憂！

尤其對於網路匿名的發言與傳播方式，已嚴重挑戰現實生活中的普世價值觀與行為規範，無論反課綱時期親子當街的反目、抗議群眾對於公權力的挑戰，國外網軍攻擊政府網站等恐怖行動，甚至柯P對於「市長」角色認知的翻轉與喜好辯白等不良示範，不只造成兩代之間對於文化認同與價值觀的衝突，更是形成不同世代間對於人文、道德、法理的差異解釋。長此以往，恐怕「文化中國」也也將退讓。