陳永峰：文化高於政治 日韓慰安婦不會終結20171230

聯合報

陳永峰

東海大學日本區域研究中心主任

二○一五年十二月廿八日，當筆者在日本目擊日韓之間對於慰安婦問題的歷史性和解時，即公開斷言「日韓歷史問題不會終結」。果然，才不過兩年，「最終」和「不可逆」，都成了說文解字。

今年才上台的韓國新總統文在寅廿八日主張，戰前慰安婦問題從來沒有在韓日間獲得「最終且不可逆的」解決。

就某個意義言，當然是在說：事實上「背叛」韓國人的前總統朴槿惠作的外交決定，不能代表韓國人也不能代表國家。這在政治競爭長期被包涉在道德競爭中的朝鮮半島而言，理所當然。用台灣話來轉譯的話，當然就是轉型正義的實踐，毫無疑問，超越慣習國際法。因為這是文化。

兩年前，日韓和解的影武者是美國（歐巴馬），針對的對象是中國（習近平）。同時，和解的是政府（state政治單位），而非國民（nation文化單位）。當時，美、日、韓之間迫切想要解決的，是慰安婦問題帶來的區域安保、經濟統合等「問題」，而非「慰安婦」問題的歷史責任。

今天，日韓和解的正式破局，反映的不過就是傳統的國民國家原理。也就是說，文化確實是政治的上位概念，政治先行的政治決定，永遠會遭受文化力量的反撲。

「恨」是朝鮮文化的基調。但是，朝鮮／韓國人的「恨＝han」，跟我們所說的恨（hen）不同。宛如千年冰層，並非外來，而是內生；並非一時，而是累積。因為有「恨」，所以非解不可，而「解恨」就成了朝鮮／韓國民族主義的最強力來源。但是，只要是韓國人都知道，「解恨」沒辦法靠握手，沒辦法靠協議，只能靠「內」與「自」，靜靜地／慢慢地期待冰層的自行融解。

相反地，日本的政治文化強調「場＝topo」的力量。所以，場所或附隨於場所的氣流一變，立場就變。兩年前的日韓和解，日本人當然是當成「不得不」的和解。滿心不願意，既得花錢又得認錯，但是，既然「現實上」占了大便宜，那就說服自己接受好了。

強調「自」的朝鮮半島和隨時意識到「他」的日本之間，在哲學上，和解無方。